美朮创作，女性缺席，已是历史。如今，女性是是真情表意的母体，是绘画的主力。

　　社会文化本由男女共生，有话说：男人围绕着社会转，社会围绕着女人转。艺朮是太阳，男人围了转，女人也如是。且女人们转得忘我转得真心实意，豪不遮拦，说女人调动男人，一定狭隘，女人用情调动宇宙，用真调动自己。

　　民国时期，潘玉良是女性绘画的典范，她的真性表达另人撑目，她以致诚，致真，敲打了男性规范下的“社会性阳痿”。

　　男人啊－－祷求女人万岁！这样，我们可以活九千年！在剩余的一千年里请她们打理我们闯的祸，继承我们的烂画吧。

　　写这文需自报家室，以免误会；本画家的太座，也是画家，是“国美”第一美才女，只是近期作品潦潦，不能入编罢了。与雅昌网友逯女士互动，且非常欣赏她作品的真诚，故拟文贺之。此文引用的女画家，除潘玉良和逯慧承不认识我，其它的或许己经不记得我，我不介意。

　　欣赏逯慧承的作品感到意念表达潜意识的状态，是意识不到的意识飘逸。“画师知道自己在画，画家知道自己知道在画，大师就一定忘记自己在画。”从这点出发欣赏，就会发现逯慧承是大师，“忘记物理存在”的真流露，真状态，真性情。引入孟子“呆若木鸡”的讲法，意思是最骁勇的斗士一定忘记了自己在战斗，忘记了自己的形体状态才是腕儿。逯慧承讲：“敏感已经成为沟通的障碍，转而用画来传达。绘画是唯一可以呼吸生存的通道！”

　　逯绘画中的“真”叫我感动，我网上留言鼓励她发言，她却单飞，相比男性，女人更自我，这正是女人的可爱。逯慧承是真情的化身，是女性绘画的代表。

　　向京，前年为我的聚会你无故缺席，你一定还嫌弃孤辟且多情的人。

　　向京是逻辑及构造的大师，从作品看到向京精神的强大，是严谨造型体系的代表，“艺术的目的不是把观众置于混乱的迷惑状况。”向京竭尽全力塑造清晰、有条理的观念。理性的制造机器，对基础语言的掌握，强势建构向京的创造引掣，在向京作品里看到了逻辑及构造的必要和重要，感性的理性表达是你的低语。

　　申玲在表达心灵的状态，激发真实的致真性情。夏俊娜，你是女性唯美的代表，你的小资情调由高级的灰色调及朴实无华的静态的心灵生成！不过，我的同类网友会飞的牛告诫：“在格调雅致的咖啡馆里听漂亮女人讲人生哲理感悟之类的话题无异于在酒桌上听男人的慷慨承诺，万万当不了真。”

　　在此，附诗一首表达对京杭运河“头尾”及“两岸”一万公里半径之内的佳人才女的致敬：

　　西湖月，京城柳，红杏丹衫街边酒。黄沙恶，人情薄，满怀情绪，三十年离索。念，念，念！

　　风蓬叶，华顶云，闻识期者叹仃伶。桂花谢，旧念瘦，故影虽在，email难发。别，別，別！

　　向女性致敬吧！向女画家们致敬，下次饭局一定抬轿跪请，毕竟我们早己不再年轻，毕竟少年时的你，我，她早以烟消云散，随风势去。